Захириддин Мухаммад Бабур (1483-1530) был не только писателем, поэтом, ученым, но и крупным государственным деятелем и полководцем, занимавшим особое место в культуре, литературе и поэзии средневекового Востока. В то время как Бабур с его широким кругозором и превосходным умом основал династию Бабуридов в Индии, имя которого вошло в историю этой страны как государственный деятель, сержило прочно занял свое место среди всемирно известных историков благодаря своей работе “Бабурнома”, написанной на узбекском языке. Его изысканные Газели и рубаи-редчайшие шедевры тюркской поэзии, а его трактаты о «Мубайин» , «Хатти Бабури», «Харб иши», «Аруз» стали достойным вкладом в области исламской юриспруденции, поэзии и теории языка.
Исторические записи говорят, что во время похода Бабура в Индию правители Пенджаба, недовольные политикой правителя Дели Ибрагима Султана, также использовали Бабура, и эта победа в битве при Сикри дала Бабуру возможность прервать свое правление в Индии и основать династию Бабуров. Династия Бабуридов правила в Индии более 300 лет.
После этой победы Бабур прожил недолго — в декабре 1530 года он умер в Агре, а позже по его завещанию его дети привезли его Хоука в Кабул и похоронили.
В чем заслуга Бабура в государственных делах? Прежде всего, он лично спонсировал работы по стабилизации политического климата в Индии, консолидации земель страны, благоустройству городов, правильному решению вопросов торговли. Можно сказать, что популярное до сих пор строительство памятников архитектуры, садов, библиотек, караван-сараев расширилось, особенно при его сыновьях и потомках. Начало ощущаться проникновение Среднеазиатского стиля в индийское искусство и архитектуру. При Бабуре и его правящих потомках сложилась совершенная духовно-духовная атмосфера, в которой воплотились передовые и остроумные ученые, поэты, музыковеды и государственные деятели того времени. О значении культурной среды в государстве Бабуров для Индии известный деятель индийского народа Джавахарлал Неру писал: “После прибытия Бабура в Индию в кат произошли сдвиги, и новые стимулы дали свежий воздух жизни, искусству, архитектуре, в то время как другие области культуры слились воедино”.
Бабур продолжал свою литературно-художественную деятельность и создал вышеупомянутые произведения, а также большое количество справедливых государственных дел в Индии. Шедевром, прославившим Бабура на всю мировую публику, считается “Бабурнома”. Известно, что в нем хорошо освещена история народов Мавераннахра, Хорасана, Ирана и Индии в период правления Бабура. Произведение состоит в основном из трех частей, первая из которых-повествование о событиях, произошедших в Центральной Азии во второй половине XV века.; вторая часть посвящена истории кабульского улуса, то есть Афганистана, в конце XV — первой половине XVI века; третья-истории народов Северной Индии в первой четверти XVI века. В «Бабурнома» прекрасно излагаются политические события того времени, приводятся крайне редкие сведения о политико-экономическом положении своей Родины-Ферганской области, ее столице-городе Андижане, крупных городах Центральной Азии: Самарканде, Бухаре, Карши, Шахрисабзе, Ош, Ургенче, Оратепе, Термезе и других. В нем можно встретить информацию о крупных городах кабульского улуса Кабул, казна и многочисленных районах, провинциях, находящихся в их распоряжении, Северной Индии.
Перелистывая «Бабурнома», перед нашими глазами предстают качества и недостатки, присущие народам Средней Азии, Афганистана и Индии, а также широта и сложность их мышления, проблемы жизни того времени, полная картина политической и общественной жизни в государстве Бабура.
